Author: GREEK WORLD MEDIA

Μια από τις ελάχιστες εξαιρέσεις του κλήρου αποτελεί ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος, ο οποίος μίλησε για το ΕΛΑΜ και την Χρυσή Αυγή αντικειμενικά και μακριά από πολιτικές σκοπιμότητες.

Ο ιεράρχης της μαρτυρικής νήσου χαρακτήρισε για ακόμη μία φορά τους παράνομους αλλοδαπούς «παρείσακτους» τους οποίους, όμως αγαπάει και τους καλεί να πάνε στη χώρα τους. Ερωτώμενος για τα θετικά σχόλια που είχε κάνει στο παρελθόν για το Ε.ΛΑ.Μ. ανέφερε πως κάποιοι προσπαθούν να κάνουν λαϊκισμό και να τον κατηγορήσουν.

“Τότε που εμφανίστηκαν αυτά τα παιδιά, τα κάλεσα και ήρθαν στην Αρχιεπισκοπή και είδα αρκετά θετικά στοιχεία, όπως και αρνητικά. Και τους είπα, ότι με τα αρνητικά στοιχεία δεν συμφωνώ.

Ζούμε σε ένα δημοκρατικό πολίτευμα και πρέπει να είναι δημοκρατικοί πολίτες και ο τόπος αυτός έχει τόσα προβλήματα που δεν πρέπει να του επισωρεύσουμε άλλα προβλήματα” είπε.

“Συμφωνούσα μαζί τους στο ότι ήθελαν να διωχθούν οι παράνομοι”, πρόσθεσε.

“Μάλιστα με ρώτησαν τότε τι λέει το Ευαγγέλιο και είπα το Ευαγγέλιο λέει να αγαπούμε. Τους αγαπούμε αυτούς τους παρείσακτους, αυτούς τους παράνομους που ήρθαν, αλλά να πάνε στην πατρίδα τους”, είπε ακόμη ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου. “Δεν είναι ρατσιστικό αυτό, πεινά ο λαός μας, δεν θα έχουμε άλλους αφού ο λαός μας έχει ανάγκη, να παν στη δική τους πατρίδα, και να αναλάβουν την υποχρέωση οι συμπατριώτες τους, η κυβέρνησή τους και όχι η δική μας η κυβέρνηση”, επισήμανε.

Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου ανέφερε, επίσης πως δεν έχει καμία σχέση με τα παιδιά αυτά. Πρόσθεσε πως εκεί που ορθοφωνούν, θα τους υποστηρίζει και εκεί που δεν θα ορθοφωνούν θα τους υποδεικνύει ότι αυτό που πάνε να κάνουν δεν είναι σωστό.

Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου είναι πραγματικά κόλαφος για την ελληνική εκκλησιαστική ιεραρχία που μόνο υποκρισία και υπεκφυγή έχει να επιδείξει στις δύσκολες στιγμές που περνάει η πατρίδα μας.

Οι εξελίξεις στην ΕΛ.ΑΣ είναι πραγματικά ραγδαίες καθώς με εντολή του υπουργού Προστασίας του Πολίτη αντικαθιστούνται και μετακινούνται σε άλλες υπηρεσίες Ανώτατοι Αξιωματικοί τηςΑστυνομίας. Με στόχο τον εντοπισμό αστυνομικών που έχουν ενεργό εμπλοκή στη δραστηριότητα του κόμματος της Χρυσής Αυγής και την τυχόν συμμετοχή τους στη διάπραξη αδικημάτων, ο κ.Δένδιας ανέθεσε στον Αρχηγό της Ελληνικής Αστυνομίας, Αντιστράτηγο Νικόλαο Παπαγιαννόπουλο στον Διευθυντή της Υπηρεσίας Εσωτερικών Υποθέσεων της Ελληνικής Αστυνομίας, Ταξίαρχο Παναγιώτη Στάθη, ευρύτατη έρευνα σχετικά με τα καταγγελλόμενα.

Ποιο Ανώτατοι Αξιωματικοί και διοικητές μετακινούνται

Προκειμένου επίσης να διασφαλιστεί κατά απόλυτο τρόπο η αντικειμενικότητα στην έρευνα της Υπηρεσίας Εσωτερικών Υποθέσεων, αντικαθίστανται και μετακινούνται σε άλλες υπηρεσίες:

Ο Υποστράτηγος, Προϊστάμενος του Κλάδου Ασφάλειας του Αρχηγείου της Ελληνικής Αστυνομίας.
Ο Αστυνομικός Διευθυντής, Διοικητής και ο Αστυνομικός Υποδιευθυντής, Υποδιοικητής της Ε.Κ.Α.Μ.

Ο Αστυνομικός Διευθυντής, Προϊστάμενος της Υποδιεύθυνσης Αντιμετώπισης Οργανωμένου Εγκλήματος και Εμπορίας Ανθρώπων της Διεύθυνσης Ασφάλειας Αττικής
Ο Αστυνομικός Υποδιευθυντής, Προϊστάμενος του Τμήματος Όπλων και Εκρηκτικών της Υποδιεύθυνσης Κρατικής Ασφάλειας της Διεύθυνσης Ασφάλειας Αττικής

Ο επικεφαλής της διμοιρίας της Υ.Α.Τ. στο Κερατσίνι, τα μέλη της οποίας φέρονται σύμφωνα με φωτογραφίες και καταγγελίες να πετούν πέτρες κατά τη διάρκεια των επεισοδίων της 18/9/2013, χωρίς να παρεμποδίζονται και χωρίς να συλλαμβάνονται .

Ο Αστυνόμος, Διοικητής της Ομάδας Δ.ΕΛ.Τ.Α.

Ο Αστυνόμος, Διοικητής του Αστυνομικού Τμήματος Νίκαιας.
Παραιτήθηκαν ο Γενικός Επιθεωρητής Νοτίου Ελλάδος και ο Γενικός Διευθυντής Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας

Ο Γενικός Γραμματέας Δημόσιας Τάξης του Υπουργείου Δημόσιας Τάξης και Προστασίας του Πολίτη κ. Αθανάσιος Ανδρεουλάκος έκανε δεκτές τις παραιτήσεις του Γενικού Επιθεωρητή Αστυνομίας Νοτίου Ελλάδας, Αντιστράτηγου Ιωάννη Δικόπουλου και του Γενικού Αστυνομικού Διευθυντή Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας, Υποστράτηγου Απόστολου Κασκάνη οι οποίες του υποβλήθηκαν σήμερα για προσωπικούς λόγους.

Επίσης: με Απόφαση του Αρχηγού της ΕΛ.ΑΣ διεξάγεται Ένορκη Διοικητική Εξέταση για το γεγονός ότι την Παρασκευή 20/9/2013, έξω από τα γραφεία της τοπικής οργάνωσης Εύβοιας – Βοιωτίας του κόμματος «Λαϊκός Σύνδεσμος – Χρυσή Αυγή» στη Χαλκίδα και σε απόσταση λίγων εκατοντάδων μέτρων από την έδρα της Αστυνομικής Διεύθυνσης Εύβοιας υπήρχαν άτομα που έφεραν αντικείμενα, τα οποία εμπίπτουν στην κατηγορία περί όπλων (ρόπαλα κλπ), χωρίς να παρέμβουν οι τοπικές αστυνομικές Αρχές, ως όφειλαν και χωρίς να υπάρξει ενημέρωση του Αρχηγείου.

Στο πλαίσιο της ίδιας Ένορκης Διοικητικής Εξέτασης θα εξετασθεί και το ζήτημα τυχόν ευθυνών για τις παραλείψεις που σημειώθηκαν κατά τη διάρκεια της αστυνομικής έρευνας για τη συλλογή πειστηρίων και την ταυτοποίηση συγκεκριμένων ατόμων με τα αντικείμενα που βρέθηκαν στα γραφεία της τοπικής οργάνωσης (κοντάρια, ασπίδες, κράνη κλπ).

Παράλληλα, τίθενται σε διαθεσιμότητα, μέχρι την ολοκλήρωση της Ένορκης Διοικητικής Εξέτασης, ο Διευθυντής της Αστυνομικής Διεύθυνσης Εύβοιας, ο Διοικητής και ο Αξιωματικός Υπηρεσίας του Τμήματος Ασφάλειας Χαλκίδας και ο αστυνομικός – σκοπός της Αστυνομικής Διεύθυνσης, που εκτελούσε υπηρεσία το επίμαχο χρονικό διάστημα.

Δεκτές έκανε ο Γενικός Γραμματέας Δημόσιας Τάξης του Υπουργείου Δημόσιας Τάξης και Προστασίας του Πολίτη, κ. Αθανάσιος Ανδρεουλάκος, τις παραιτήσεις του Γενικού Επιθεωρητή Αστυνομίας Νοτίου Ελλάδας, Αντιστράτηγου Ιωάννη Δικόπουλου, και του Γενικού Αστυνομικού Διευθυντή Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας, Υποστράτηγου Απόστολου Κασκάνη, οι οποίες του υποβλήθηκαν σήμερα για προσωπικούς λόγους.

Όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά στην ανακοίνωση του υπουργείου Δημόσιας Τάξης, με Απόφαση του κ. Αρχηγού διεξάγεται Ένορκη Διοικητική Εξέταση για το γεγονός ότι την Παρασκευή 20/9/2013, έξω από τα γραφεία της τοπικής οργάνωσης Εύβοιας – Βοιωτίας του κόμματος «Λαϊκός Σύνδεσμος – Χρυσή Αυγή» στη Χαλκίδα και σε απόσταση λίγων εκατοντάδων μέτρων από την έδρα της Αστυνομικής Διεύθυνσης Εύβοιας υπήρχαν άτομα που έφεραν αντικείμενα, τα οποία εμπίπτουν στην κατηγορία περί όπλων (ρόπαλα κλπ), χωρίς να παρέμβουν οι τοπικές αστυνομικές Αρχές, ως όφειλαν και χωρίς να υπάρξει ενημέρωση του Αρχηγείου.

Στο πλαίσιο της ίδιας Ένορκης Διοικητικής Εξέτασης θα εξετασθεί και το ζήτημα τυχόν ευθυνών για τις παραλείψεις που σημειώθηκαν κατά τη διάρκεια της αστυνομικής έρευνας για τη συλλογή πειστηρίων και την ταυτοποίηση συγκεκριμένων ατόμων με τα αντικείμενα που βρέθηκαν στα γραφεία της τοπικής οργάνωσης (κοντάρια, ασπίδες, κράνη κλπ).

Παράλληλα, τίθενται σε διαθεσιμότητα, μέχρι την ολοκλήρωση της Ένορκης Διοικητικής Εξέτασης, ο Διευθυντής της Αστυνομικής Διεύθυνσης Εύβοιας, ο Διοικητής και ο Αξιωματικός Υπηρεσίας του Τμήματος Ασφάλειας Χαλκίδας και ο αστυνομικός – σκοπός της Αστυνομικής Διεύθυνσης, που εκτελούσε υπηρεσία το επίμαχο χρονικό διάστημα»

“Ο Μιχαλολιάκος πάντα μάς έλεγε ότι είμαστε στρατιώτες”. Τι αποκαλύπτει πρώην μέλος της Χ.Α. για τη δράση της παράταξης, τη Δημοκρατία, τα μαχαιρώματα, τον αρχηγό και την απόφασή του να αποχωρήσει από τα Τάγματα Εφόδου

Ένα ακόμη μέλος της οργάνωσης σπάει την “ομερτά” και ξεσκεπάζει τους εγκεφάλους της:
“Ο μεγάλος αρχηγός γνωρίζει τα πάντα”, λέει χαρακτηριστικά και ρίχνει φως στην ανθρωπογεωγραφία και τη δράση των εγκληματικών Ταγμάτων Εφόδου.

Ο αρχηγός ξέρει τα πάντα και δεν υπάρχει περίπτωση να μην ενημερωθεί για το παραμικρό. Ο Μιχαλολιάκος πάντα μας έλεγε ότι “εάν δράσετε μεμονωμένα δεν θα σας καλύψει το κίνημα. Πάντα θα δρούμε σαν ομάδα”.

Πρόκειται για τα λόγια στελέχους της Χρυσής Αυγής, ενός ατόμου που εδώ και αρκετά χρόνια βρίσκεται στο ενεργό κομμάτι της.

Μετά τη δολοφονία του 34χρονου Παύλου Φύσσα στο Κερατσίνι, αλλά και το μπαράζ των αποκαλύψεων που έφερε στο φως την Παρασκευή και το Σάββατο με τη συνέντευξη του πρώην μέλους της ΧΑ, το νέο αυτό πρόσωπο αποφάσισε να σπάσει τον όρκο σιωπής που του έχει επιβάλει η αυστηρή ιεραρχία της οργάνωσης και να μιλήσει στο “Έθνος της Κυριακής” για όσα ζει καθημερινά εδώ και πολλά χρόνια στο πλάι βουλευτών και επιτελών της Χρυσής Αυγής.

Αναλυτικά ολόκληρη η συνέντευξη του Χρυσαυγίτη

“Υπάρχει μεγάλος σεβασμός στην ιεραρχία, υπάρχει στρατιωτικό νόμος στη Χρυσή Αυγή. Ο Μιχαλολιάκος πάντα μάς έλεγε ότι είμαστε στρατιώτες. Υπήρχε τέτοια πλύση εγκεφάλου που δεν υπάρχεις σαν οντότητα. Δεν έχεις προσωπικότητα, δεν έχεις και δεν μπορείς να πεις τη γνώμη σου, λες σε όλα ναι.

Όταν πηγαίναμε να πλακωθούμε με μετανάστες, νιώθαμε όμορφα, ότι κάνουμε κάτι πολύ καλό, η αδρεναλίνη ανέβαινε”.

Στην ερώτηση γιατί ο ίδιος έσπασε τη σιωπή του, ο ίδιος λέει χαραατηριστικά: Γιατί διαφωνώ ριζικά με το φόνο ενός Έλληνα. Είμαι εθνικοσοσιαλιστής και πρότυπό μου είναι ο Χίτλερ. Δεν το αποκρύπτω αυτό. Οι περισσότεροι χρυσαυγίτες είναι νεοναζιστές, το λέγαμε με τιμή, πιστεύουμε στον Χίτλερ. Στη Δηλιγιάννη πωλούσαν το “Αγών μου” έως τις εκλογές. Μετά μπήκαν τα βιβλία του Κασιδιάρη.
Οι δημοσιογράφοι της εφημερίδας τον ρωτούν επίσης, γιατί πιστεύει ότι οι χρυσαυγίτες σκότωσαν έναν Έλληνα και ο ίδιος απαντά: “Εμείς πάντα λέγαμε πρώτα η δουλειά και μετά η διασκέδαση. Η δουλειά είναι να κυνηγάμε αναρχικούς και η διασκέδαση Πακιστανούς. Αυτό ήταν το σύνθημα: “Πρώτα η δουλειά, μετά η διασκέδαση”. Και πιστεύω ότι επειδή ο Φύσσας ενοχλούσε με τα τραγούδια του, τον είχαν στοχοποιήσει. Είχε δοθεί εντολή για φόνο. Δεν πιστεύω ότι το χτύπημα στην καρδιά ήταν για εκφοβισμό”.
Και συνεχίζει: “Κατά τη γνώμη μου ο Μιχαλολιάκος ήξερε. Υπάρχει ιεραρχία. Δηλαδή ένας μέλος λέει κάτι στον πυρηνάρχη. Ο πυρηνάρχης στο βουλευτή που είναι υπεύθυνος για την τοπική οργάνωση και ο βουλευτής στον αρχηγό. Πάντα ενημερώνεται ο αρχηγός για να δώσει το ΟΚ. Και στην καρδιά δεν χτυπάς εάν δεν θέλεις να σκοτώσεις. Ο Ρουπακιάς με τη γυναίκα του, οι οποίοι δεν είναι ιδιαίτερα έξυπνοι άνθρωποι, πριν από ένα χρόνο πλήρωσαν 20 ευρώ στην Τ.Ο. Νίκαιας και έγιναν μέλη. Παλιά, περνούσαν δύο χρόνια, στο οποία έπρεπε με πράξεις να αποδείξεις ότι είσαι συνειδητοποιημένος εθνικιστής χρυσαυγίτης και μετά σου έβγαζαν κάρτα. Μετά τις εκλογές με ένα 20άρικο όλοι πήραν κάρτα.

Τον Ρουπακιά όταν πήγε στη Χρυσή Αυγή, όλοι τον κοροϊδεύανε. Κάποιοι άνθρωποι δεν είχαν προσωπικότητα και μπορούσαν να τους κάνουν τα χατίρια. Τούς έβαζαν να παρουσιάζονται σαν πρωτοπαλίκαρα και να εκτελούν εντολές. Όργανό ήταν ο Ρουπακιάς. Και ίσως για να σκοτώσει να του έκαναν ή πλύση εγκεφάλου ή του έταξαν κάτι”.

Ο ίδιος αναφέρθηκε στις κατασκηνώσεις στον ποταμό Νέδα. “Εκεί κάνουμε ασκήσεις και μαθαίνουμε πώς να χρησιμοποιούμε όπλα. Σε αφήνουν το βράδυ μόνος σου, σου δίνουν μία σημαία και σου λένε, δεν θα πρέπει να σου την πάρει κανείς. Και μετά σου επιτίθενται. Με αεροβόλα, πιστόλια και άλλα”.

Όσον αφορά στα λεγόμενα Τάγματα Εφόδου, ο ίδιος επισημαίνει ότι αποτελούν τον πιο σκληρό πυρήνα. “Είναι αυτοί που πάνε στις Θερμοπύλες, δίπλα στον Κασιδιάρη. Απλά παλιά, δεν είχαν γραφεία. Αυτοί λογοδοτούν στη φάλαγγα του Παναγιώταρου. Κασιδιάρης και Παναγιώταρος είναι υπεύθυνοι για τα Τάγματα Εφόδου. Έχουμε ομάδες που βγαίνουν στους δρόμους, μόνο για να βρουν αλλοδαπούς. Πριν δύο χρόνια στο Μπουρνάζι, είχαμε μαχαιρώσει έναν ακόμη αναρχικό. Επέζησε. Αλλά για 48 ώρες ήμασταν σπίτια μας”.

Για τη σχέση της Χρυσής Αυγής με την ΕΛ.ΑΣ. ο ίδιος αναφέρει: “Στη Χρυσή Αυγή δεν είχαμε ποτέ πρόβλημα με την αστυνομία. Ήταν σχεδόν πάντα με το μέρος μας. Δεν τους είχαμε ποτέ αντιμέτωπους, εκτός από τον Άγιο Παντελεήμονα που δεν μπορούσαν να κάνουν διαφορετικά. Αλλιώς είναι πάντα με το μέρος μας και έχουμε την κάλυψή τους”.

Γιατί τέτοια εμμονή με τους Πακιστανούς; “Είναι το δέρμα τους. Είναι μαύρο, δεν είναι άρια φυλή. Παλιά έτρωγαν μαχαιριές στους ποπούς τους. Αλλά είναι η πρώτη φορά που γίνεται φόνος. Και όσοι έχουν σκοτώσει είναι φυλακή και έδρασαν μεμονωμένα”.

Για την στρατολόγηση του Κασιδιάρη, ο ίδιος υπογραμμίζει: “Ο Κασιδιάρης έκανε τη Χρυσή Αυγή μόδα. Μπορεί να βγει και να μιλήσει. Είναι μορφωμένοι.

Ο Μπαρμπαρούσης, ο Καιάδας, ο Μίχος ή ο Ηλιόπουλος δεν μπορούν. Ο Μιχαλολιάκος στρατολόγησε τον Κασιδιάρη. Το 2008 ήρθε στη Χρυσή Αυγή. Ο Κασιδιάρης είναι ψυχρός, αδίστακτος και απόμακρος. Ο Παναγιώταρος είναι αλλιώς. Και πάντα δρούμε όλοι σαν ομάδα. Ο Μιχαλολιάκος πάντα μάς έλεγε ότι εάν δράσετε μεμονωμένα, δεν θα σας καλύψει το κίνημα. Σε ό, τι αφορά το Πέραμα, τον Πειραιά, τη Σαλαμίνα, τη Νίκαια, ο Λαγός αναλαμβάνει τους φουσκωτούς. Και δε ξέρω τώρα γιατί αρνούνται το φόνο Ρουπακιά”.

Για τη δράση του δολοφόνου του Παύλου Φύσσα, ο ίδιος σημειώνει: “Υπάρχουν αποδείξεις ότι ο Ρουπακιάς είναι στη Χρυσή Αυγή. Είναι εδώ και έναν χρόνο και μάλιστα, ανήκει στο Πενταμελές της Νίκαιας. Δεν έχει καμία σχέση ιδεολογικά με το κίνημα. Και δεν ξέρω εάν του πρόσφεραν κάτι. Αλλά να ξέρετε, κανείς μας δεν έπαιρνε λεφτά. Τα κάναμε όλα για ήμαστε τόσο πωρωμένοι. Εγώ προτιμούσα να πάω σε μία δράση, παρά να βγω για ποτό. Τόσο πολύ με εξίταρε όλο αυτό, που παρατούσα γονείς και φίλους. Ποτέ δεν σκέφτηκα τις συνέπειες για όλα αυτά. Και τώρα απλά μετανιώνω, γιατί δεν πιστεύω στο φόνο. Αυτό μόνο”.

Η χειρότερη εμπειρία που έχει ζήσει…” Πιστεύω ότι το κακό ξεκινάει από τον αρχηγό. Δεν υπάρχει χειρότερο πρόσωπο από αυτόν. Όλοι είμαστε όργανα του αρχηγού. Ακόμα και οι βουλευτές παίρνουν εντολές από τον αρχηγό. Αν ο Ηλίας ήταν αρχηγός, δεν θα γινόνταν φόνος. Είναι ανώτερος από τον Μιχαλολιάκο, αν και είναι βίαιος και έχει ξεσπάσματα”.

Και προσθέτει: ‘Όσοι πάντα και βγαίνουν στο Τάγμα είναι ενημερωμένοι τί πάνε να κάνουν. Δίνονται εντολές από πριν στα γραφεία. Κανονίζουν ποιος θα είναι περιφρούρηση και ποιος θα κάνει τι. Μετά από αυτό που έγινε πρέπει όλοι να ανοίξουν μία τρύπα και να μην ξαναβγούνε από εκεί ποτέ. Μακάρι να πληρώσουν ακριβά για αυτό. Το αίμα είναι στα χέρια όλων μας. Όσοι στηρίξαμε αυτό το κίνημα. Έχουμε όλοι λερωμένα τα χέρια μας και είμαστε υπεύθυνοι. Έχουμε και βιβλία να ξέρετε που καταγράφουν τις επιδόσεις μας. Πόσο ξύλο έφαγες, πόσους έδειρες, σε πόσες δράσεις συμμετέχεις. Και όσα περισσότερα έκανες, ανέβαινες ιεραρχία”.

Όσον αφορά στους ύμνους στο Χίτλερ, λέει ότι ο δημόσιος ύμνος προς το πρόσωπό του σταμάτησε μετά τις εκλογές. “Μας είπαν να ηρεμήσουμε, γιατί θα τρομάξουμε την κοινωνία. Δεν πιστεύουμε στη Δημοκρατία. Ωστόσο, είμαστε στη Βουλή. Είμαστε όλοι πωρωμένοι να μαχαιρώσουμε. Αλλά ποτέ για φόνο. Μόνο στον ποπό”.

We were seated near the royal palace of Monaco, overlooking the azure waters of the harbour on a particularly intoxicating day. My friend turned to me and challenged: “Now come on. Don’t tell me that Monaco is also Greek.” The reason for this expostulation was owed to the fact that in our travels around western Europe, I was constantly pointing out the Greek foundations behind the veneer of culture and history of the place in question. In decadent, languid Monaco, my interlocutor smugly believed that I was finally stumped.
“Actually,” I responded, ” Monaco was founded by Greeks.” This is absolutely true by the way. It was the Phocaeans of Massalia who founded the colony of Monoikos, in the 6th century BC, in the area now known as Monaco. Monoikos was associated with Hercules, venerated in this location alone as Hercules Monoecus, meaning the lone-dweller. According to Diodorus Siculus and Strabo, both Greeks and native Ligurian people asserted that Hercules passed through the area. This tradition was also recorded by Roman authors. The poet Virgil called it “that castled cliff, Monoecus by the sea” in the Aeneid. The commentator Servius commented that the epithet was derived: dictus autem Monoecus vel quod pulsis omnibus illic solus habitavit (“either because Hercules drove off everyone else and lived there alone”), vel quod in eius templo numquam aliquis deorum simul colitur (“or because in his temple no other of the gods is worshipped at the same time”). Modern Monegasques honour this tradition, naming the modern port the ‘Port of Hercules’. After the Gallic Wars, Monoecus, which served as a stopping-point for Julius Caesar on his way to campaign in Greece, fell under Roman control as part of the Maritime Alps province.
Fascinatingly, Monaco was a Greek colony founded by another Greek colony, Massalia, which is better known these days as Marseilles, a major French port, which has lent its name to the stirring revolutionary anthem. So important was it to the Greek world that its foundation found its way into Greek mythology. Protis, while exploring for a new trading outpost or emporion for Phocaea, discovered the Mediterranean cove of the Lacydon, fed by a freshwater stream and protected by two rocky promontories. He was invited inland to a banquet held by the chief of the local Ligurian tribe for suitors seeking the hand of his daughter Gyptis in marriage. At the end of the banquet, Gyptis presented the ceremonial cup of wine to Protis, indicating her unequivocal choice. Following their marriage, they moved to the hill just to the north of the Lacydon; and from this settlement grew Massalia.
Facing an opposing alliance of the Etruscans, Carthage and the Celts, the Greek colony allied itself with the expanding Roman Republic for protection. This protectionist association brought aid in the event of future attacks, and perhaps equally important, it also brought the people of Massalia into the complex Roman market. The city thrived by acting as a link between inland Gaul, hungry for Roman goods and wine, which Massalia was steadily exporting by 500 BC, and Rome’s insatiable need for new products and slaves. Under this arrangement, the city maintained its independence until the rise of Julius Caesar, when it joined the losing side in civil war, and lost its independence in 49 BC. Massalia of course was the home port of the great ancient explorer Pytheas, who ventured as far north as the Arctic circle and may have discovered Iceland. Owning to the prevalence of the Greek language in the city, it soon become receptive to Christianity, and according to local tradition, Mary Magdalen preached there with her brother Lazarus.
Go further east, towards Nice, and one finds that its inhabitants are quite open in their acknowledgment of the Greek origins of their city, which is nice. The city was probably founded around 350 BC by the Greeks of Massalia and was given the name of Nikaia in honour of a victory over the neighbouring Ligurians. Also along the French Riviera, the ancient Greeks having a brilliant eye for real estate, lies Antibes, also founded as a 5th-century BC Greek colony by the Phocaeans from Massalia, who called their city Antipolis, literally meaning ‘the city across’. Paying homage to their Greek roots, the town’s inhabitants have named the technology park in their city ‘Sophia-Antipolis’.
Further west lies the commune of Agde, one of the oldest villages in France, founded in 525BC, also by the peripatetic Phocaeans of Massalia. The name of the village is said to be derived from the words ‘Agathe Tyche’ or ‘Good Luck’. The symbol of the city is also of Greek origin, being the bronze Ephebe of Agde, of the 4th century BCE, recovered from the fluvial sands of the Hérault.
Not all of the Phoceans colonies were so successful. Alalia, modern day Aleria in Corsica, was founded by Phocaeans from Asia minor fleeing the Persians. These Greek colonists were so troublesome to the Etruscans and to the Carthaginians of Sardinia that the two powers sent a combined fleet of 120 ships to root them out. This force was defeated by 60 Phocaean ships in the Battle of Alalia in the Sardinian Sea, which Herodotus describes as a Cadmeian victory (an early equivalent of a Pyrrhic victory) because the Greeks lost most of their ships. Now unable to defend themselves, the Phocaeans took to their remaining ships and sailed off to Rhegium, abandoning their colony to the Etruscans.

By virtue of their proximity to the native Celtic tribes of the region, the Gallo-Greeks engaged in constant trade with them. During the late 6th and 5th centuries BC, Greek artefacts penetrated northwards along the Rhône and Saône valleys as well as the Isère. Massalian grey monochrome pottery has been discovered in the Hautes Alpes and as far north as Lons-le-Saunier, as well as three-winged bronze arrowheads as far as northern France, and amphorae from Marseille and Attic pottery at Mont Lassois.
From Massalia, Greek traders founded colonies along the coast of Spain and a trade in tin, indispensable for the manufacture of bronze, seems to have been established at that time between Cornwall in modern England, through the Channel, and along the Seine valley, Burgundy and the Rhône-Saône valleys, remarkably to Massalia.
The ancient Greeks of the French Riviera are long gone, yet their legacy lives on, not only in the place names but also in scholars’ archaeological finds. The La Tène style of art, based on floral ornamentation, in contrast to the geometric styles of Early Iron Age Europe, can be traced to an imaginative re-interpretation of motifs on imported objects of Greek origin. Further, during his conquest of Gaul, Caesar reported that the Helvetii were in possession of documents in the Greek script, and all Gaulish coins used the Greek script until about 50 BC. Indeed, the field of numismatics does much to attest to Greek cultural penetration of the Gallic hinterland. Celtic coinage, as it emerged in the 4th century BC, initially copied Greek designs. Greek letters can be found on various Celtic coins, especially those of Southern France, while coins in northern France, like those of the Parisii tribe, were influenced by the coinage of Philip II of Macedon and Alexander the Great. Many of these Celtic coins retained Greek subjects, such as the head of Apollo on the obverse, but developed their own style from that basis, thus establishing a Graeco-Celtic synthesis.
By the 1st century BC, the coinage of the Greeks of Massalia even began to influence coinage as far afield as Great Britain. The coins of the Sunbury hoard, thought to have been manufactured in Kent, show designs derived from Greek coins from Massalia with the stylised head of Apollo and a bull.
The ties between Greeks and Gauls therefore run deeper than one would first suspect, and Aristotle Onassis’ rumoured attempts to purchase Monaco from its cash strapped prince would have restored a historical Greek presence to the playground of the rich and famous. Today, that presence is attested by names and the odd unearthing of a coin, vase or statue, proving not only that all things pass, that all is vanity, but that also, it is almost impossible not to find a Greek connection to almost every part of the Mediterranean basin and even further afield. That this extends to the culinary is amply attested to by the fact that the signature dish of Marseille, Bouillabaisse, is actually an adaptation of the ancient Greek kakavia. Haute cuisine? Bring on the psarotaverna. C’est bon!